Beautiful People team
Νέα συνέχεια παίρνει η έντονη τοποθέτηση της Άριας Καλύβα για τον Νίκο Οικονομόπουλο και όσα είχε αποκαλύψει ο τραγουδιστής σχετικά με τις τελευταίες προσπάθειες του Γιώργου Μαζωνάκη να επικοινωνήσει μαζί του.
Η δημοσιογράφος, μετά τα σχόλια και τις αντιδράσεις που προκάλεσαν οι δηλώσεις της στα social media, επανήλθε με μία μακροσκελή ανάρτηση, στέλνοντας αυστηρό μήνυμα σε όσους, όπως υποστηρίζει, ξεπερνούν τα όρια όταν σχολιάζουν δημόσια το πρόσωπό της.
Η φράση με την οποία έκλεισε την ανάρτησή της ήταν και η πιο χαρακτηριστική: «Η ασυλία τελειώνει εκεί που αρχίζει η δικαιοσύνη», αφήνοντας σαφή προειδοποίηση ότι δεν προτίθεται να αφήνει αναπάντητες συμπεριφορές που θεωρεί ότι ξεπερνούν τα επιτρεπτά όρια.
Το ξέσπασμα για τον Νίκο Οικονομόπουλο
Όλα ξεκίνησαν από τις δηλώσεις που είχε κάνει ο Νίκος Οικονομόπουλος μετά τον θάνατο του Γιώργου Μαζωνάκη.
Ο τραγουδιστής είχε αποκαλύψει ότι ο Μαζωνάκης προσπαθούσε επί περίπου έναν μήνα να επικοινωνήσει μαζί του τηλεφωνικά, αλλά λόγω των συναυλιών και των επαγγελματικών υποχρεώσεών του δεν κατάφερε να ανταποκριθεί. Ο ίδιος παραδέχθηκε ότι μετά τον θάνατο του συναδέλφου του αισθανόταν ενοχές επειδή δεν έμαθε τελικά τι ήθελε να του πει.
Η συγκεκριμένη εξομολόγηση προκάλεσε την έντονη αντίδραση της Άριας Καλύβα στην εκπομπή «Ρεπορτάζ Τώρα».
Η δημοσιογράφος αναρωτήθηκε πώς ήταν δυνατόν ο Γιώργος Μαζωνάκης να τηλεφωνούσε επανειλημμένα επί έναν μήνα χωρίς να βρεθούν λίγα λεπτά για μια συνομιλία.
«Ποιος είσαι ρε μεγάλε;», ήταν η χαρακτηριστική φράση που χρησιμοποίησε απευθυνόμενη στον Νίκο Οικονομόπουλο, διερωτώμενη γιατί δεν απάντησε στις κλήσεις του Μαζωνάκη.
«Μην βλέπουμε τώρα κροκοδείλια δάκρυα»
Η Άρια Καλύβα δεν περιορίστηκε εκεί.
Στην τοποθέτησή της υποστήριξε ότι στον χώρο της νύχτας υπάρχει μία άτυπη ιεραρχία που, κατά την άποψή της, γίνεται σεβαστή από τους ανθρώπους του χώρου.
Παράλληλα, ισχυρίστηκε ότι ένα από τα παράπονα του Γιώργου Μαζωνάκη το τελευταίο διάστημα ήταν πως αισθανόταν ότι ορισμένοι άνθρωποι τον είχαν αφήσει μόνο.
Στο ίδιο πλαίσιο χρησιμοποίησε και την έκφραση περί «κροκοδείλιων δακρύων και ψηφιακών likes», ασκώντας κριτική σε δημόσιες εκδηλώσεις θλίψης που, κατά τη δική της άποψη, δεν συμβάδιζαν με τη στάση που είχε κρατηθεί όσο ο τραγουδιστής βρισκόταν στη ζωή.
Οι συγκεκριμένες αναφορές αποτελούν προσωπικές κρίσεις της δημοσιογράφου και όχι διαπιστωμένα γεγονότα για τις σχέσεις του Γιώργου Μαζωνάκη με τους συναδέλφους του.
Η ανάρτηση μετά τις αντιδράσεις
Μετά τη δημοσιότητα που πήραν τα λεγόμενά της, η Άρια Καλύβα προχώρησε σε νέα δημόσια τοποθέτηση μέσω Instagram.
Όπως αποκάλυψε, τις τελευταίες εβδομάδες δημιούργησε ένα δεύτερο δημόσιο προφίλ, το οποίο χαρακτήρισε «κοινωνικό πείραμα», με στόχο, όπως έγραψε, να παρακολουθήσει τον τρόπο με τον οποίο αντιδρά ο κόσμος στα social media.
Η δημοσιογράφος ανέφερε ότι διαβάζει όσα γράφονται για εκείνη, αλλά επιλέγει να απαντά μόνο σε όσους εκφράζονται με ευπρέπεια.
Για τους υπόλοιπους ξεκαθάρισε ότι χρησιμοποιεί block και αναφορά, ενώ η γλώσσα της απέναντι σε ορισμένους σχολιαστές ήταν ιδιαίτερα αιχμηρή.
Παράλληλα, υποστήριξε ότι ένα μέρος των αντιδράσεων στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης φτάνει σε επίπεδο δημόσιας διαπόμπευσης.
Το μήνυμα για τη Δικαιοσύνη
Το μεγαλύτερο ενδιαφέρον, ωστόσο, συγκέντρωσε το τέλος της ανάρτησής της.
Απευθυνόμενη σε όσους συνεχίζουν, όπως υποστηρίζει, να γράφουν προσβλητικά σχόλια, η Άρια Καλύβα προειδοποίησε ότι υπάρχουν όρια και έκλεισε με τη φράση: «Η ασυλία τελειώνει εκεί που αρχίζει η δικαιοσύνη».
Η συγκεκριμένη αναφορά ερμηνεύτηκε από κάποιους ως απειλή προσφυγής στη Δικαιοσύνη. Στο δημοσιευμένο κείμενο της ανάρτησης, πάντως, δεν αναφέρεται ρητά ότι έχει ήδη καταθέσει μήνυση ούτε κατονομάζεται συγκεκριμένο πρόσωπο ως αποδέκτης κάποιας νομικής ενέργειας.
Έτσι, μετά το τηλεοπτικό ξέσπασμα για τον Νίκο Οικονομόπουλο, η Άρια Καλύβα ανοίγει ένα δεύτερο μέτωπο, αυτή τη φορά απέναντι στα σχόλια που δέχεται η ίδια στα social media, ξεκαθαρίζοντας ότι παρακολουθεί όσα γράφονται και ότι, κατά τη δική της διατύπωση, η ελευθερία του σχολιασμού σταματά εκεί όπου αρχίζει η Δικαιοσύνη.
